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大珠慧海法師到馬祖那兒參學,祖問他︰『你來幹什麼?』『來求佛法』。
祖說︰『我這裡一無所有,求什麼佛法?你自己一切具足,使用自在,為何外求?』慧海當下自識本性。後來,慧海到越州大雲寺開法。
祖說︰『我這裡一無所有,求什麼佛法?你自己一切具足,使用自在,為何外求?』慧海當下自識本性。後來,慧海到越州大雲寺開法。
有僧人請教禪師︰『哪個是如來?我常常在這個問題上迷惑。』師說︰『你從來未悟,說什麼常常迷惑!』『如何才能自在解脫呢?』師告訴他︰『直用直行,自無束縛。』
如來,就係如其本來的意思,所以師說直用直行,自無束縛。禪就是自然而然,我與自然一體,萬物都是禪機。有位律師問慧海︰『和尚修道,還用功麼?』『用功。』律師又問︰『怎樣用功?』『餓了吃飯,睏了睡覺。』
律師不解︰『所有人都是這樣的,是不是都與你一樣在用功修道呢?』師說︰『不同。』『為什麼不同?』慧海說︰『有的人吃飯時不肯吃飯,百種須求;睡覺時不肯睡覺,千般計較。』
律師不解︰『所有人都是這樣的,是不是都與你一樣在用功修道呢?』師說︰『不同。』『為什麼不同?』慧海說︰『有的人吃飯時不肯吃飯,百種須求;睡覺時不肯睡覺,千般計較。』
吃飯睡覺,看起來非常簡單的事,然而究竟有多少人能快快樂樂的把飯吃飽,安安逸逸的把覺睡好呢!
禪,是生活的藝術,它以最高的鑒賞心來對待自己和世界。它要你在最平常的事情上下功夫,讓生活充滿和平與快樂,飯吃得更香,覺睡得更甜,那也就是禪了。如其本來的生活,也就是如來。
禪,是生活的藝術,它以最高的鑒賞心來對待自己和世界。它要你在最平常的事情上下功夫,讓生活充滿和平與快樂,飯吃得更香,覺睡得更甜,那也就是禪了。如其本來的生活,也就是如來。
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